kad jemputan kenduri aqiqah Adi Rayyan

Dalam entri sebelu ini yang bertajuk Amalan Menyambut Kelahiran Bayi, aku dah sentuh tentang amalan Azan Di Telinga Bayi, amalan Bertahnik, dan amalan Bercukur untuk kelahiran anak kedua aku, Adi Rayyan. Kali ni aku nak sentuh pasal amalan Aqiqah pulak.

Aku dan isteri (Nabila) serta anak-anak kami, Ali dan Adi

Alhamdulillah, 27 Julai 2024 hari tu, selesai sudah kenduri Aqiqah anak aku Adi Rayyan. Kenduri sederhana sahaja, tetapi dengan penuh kesyukuran.

Aqiqah Adi Rayyan

Adi Rayyan

daripada Salman bin Amir al-Dhabbi RA katanya: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى

Maksudnya: “Bersama-sama kelahiran bayi ada aqiqahnya. Oleh itu, tumpahkanlah darah aqiqah bagi pihaknya dan buangkanlah kekotoran dan najis daripadanya”.

Riwayat al-Bukhari (2839)

Kami buat pada hari ke-74, bukan pada hari ke-7 sebab hari ke-7, bini aku belum cukup sihat untuk menerima tetamu. Jadi, kami lewatkan sedikit.  Afdhalnya pada hari ke-7 berdasarkan hadis :

daripada Samurah RA:

الْغُلاَمُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ

Maksudnya: “Bayi itu tertebus dengan aqiqahnya. Disembelih aqiqah pada hari yang ketujuh kelahirannya, diberikan nama dan dicukur rambutnya”.

Riwayat Abu Daud (1522)

Tapi lewatkan sedikit boleh saja, sebab pendapat yang rajih dalam mazhab al-Syafie adalah hukum sunatnya aqiqah kekal sehingga anak itu baligh.

bacaan yasin

Kami mulai majlis dengan Bacaan Yasin, Doa selamat, dan diikuti dengan majlis Alunan Barzanji dan Marhaban. Kami jemput team marhaban bapa mentua aku sendiri.

FIL dan team marhaban

kambing bergolek-golek

Kami buat kenduri sederhana sahaja. Kenduri 2 ekor kambing. Seekor buat masak kurma, dan seekor lagi buat kambing golek, mengikut permintaan bini aku. Afdhal 2 ekod kambing berdasarkan hadis :

مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

Maksudnya: “Sesiapa yang dikurniakan anak dan ingin melakukan ibadat untuknya, maka lakukanlah ibadah aqiqah bagi anak lelaki dua ekor kambing dan bagi anak perempuan pula seekor kambing”.

Riwayat Abu Daud (2842)

Alhamdulillah, selesai sudah amalan menyambut kelahiran anak kedua aku. Anak ketiga nanti tak tahulah macam mana, kalau ada rezeki lagi, ada lah. Hehehe…

"Ya Allah, jagalah dia (bayi) dari keburukan jin, manusia dan ummu sibyan, serta dari segala keburukan dan maksiat. Jagalah dia dengan penjagaan dan tanggunganMu yang terpuji, dengan kebaikan dan perlindunganMu yang berpanjangan. Amiin"

 

Sumber dah rujukan :

1. Umar Mukhtar Mohd Noor. (2017 Jun 19). Al-Kafi #633 : Hukum Aqiqah Bagi Diri Sendiri. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. Dipetik dari : https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/787-al-kafi-633-hukum-aqiqah-bagi-diri-sendiri