Hadis Arbain Imam Nawawi - Hadis 1

Hadis pertama

maksud Hadits:

Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob r.a., dia berkata: Saya mendengar Rasulullah S.A.W. bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan^[1] tergantung niatnya.^[2] Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya^[3] karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.

(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dari kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

[1]. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang memerlukan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik

[2]. Niat adalah keinginan dan kehendak hati.

[3]. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).

Catatan :

1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang  berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam.

2. sebab wurud hadis: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais).

Pelajaran yang terdapat dalam Hadits: 

1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala).

2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.

3. Ikhlas dan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal soleh dan ibadah.

4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.

5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah(harus) boleh jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah.

6. Yang membezakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutin) adalah niat.

7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan sebahagian dari iman karena ia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.

Tema-tema hadits 

1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 5

2. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 72

3. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.

Wallahu a'lam...